New PDF release: ¿Que significa hoy ser de izquierda?: Reflexiones sobre la

By Fernando Iglesias

Una redefinición precisa de los angeles izquierda en los tiempos en que nos toca
vivir.


En una serie de ensayos escritos con los angeles mayor claridad, Fernando
Iglesias redefine l. a. posición de l. a. izquierda, sin hacer historia, pero
tomando como punto de partida l. a. Revolución Francesa, no los angeles Rusa. Los
puntos de vista de Iglesias son novedosos, a veces sorprendentes. A
partir de las aseveraciones de racionalistas a ultranza #como Bertrand
Russell- traza el bosquejo de cómo podría gobernarse y legislarse una
democracia international. Con modestia y precisión, Iglesias argumenta contra
los "caballitos de batalla" de l. a. izquierda recalcitrante: los angeles queja
continua, los angeles atribución de culpas, los angeles sospecha injustificada; crea así
un nuevo territorio, un territorio en el que los argumentos deben
demostrar su validez a largo o a corto plazo, y deben, a su vez,
garantizar su buen cuño democrático, vale decir su conveniencia para el
mayor número posible de habitantes del mundo.
Distinto y como a contracorriente, adelantándose a toda velocidad a
pensadores de otras latitudes, Fernando Iglesias no ataca: contesta
muchos interrogantes que, por atraso cultural, muchos de nosotros
todavía no nos atrevimos a plantear.

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By Fernando Iglesias

Una redefinición precisa de los angeles izquierda en los tiempos en que nos toca
vivir.


En una serie de ensayos escritos con los angeles mayor claridad, Fernando
Iglesias redefine l. a. posición de l. a. izquierda, sin hacer historia, pero
tomando como punto de partida l. a. Revolución Francesa, no los angeles Rusa. Los
puntos de vista de Iglesias son novedosos, a veces sorprendentes. A
partir de las aseveraciones de racionalistas a ultranza #como Bertrand
Russell- traza el bosquejo de cómo podría gobernarse y legislarse una
democracia international. Con modestia y precisión, Iglesias argumenta contra
los "caballitos de batalla" de l. a. izquierda recalcitrante: los angeles queja
continua, los angeles atribución de culpas, los angeles sospecha injustificada; crea así
un nuevo territorio, un territorio en el que los argumentos deben
demostrar su validez a largo o a corto plazo, y deben, a su vez,
garantizar su buen cuño democrático, vale decir su conveniencia para el
mayor número posible de habitantes del mundo.
Distinto y como a contracorriente, adelantándose a toda velocidad a
pensadores de otras latitudes, Fernando Iglesias no ataca: contesta
muchos interrogantes que, por atraso cultural, muchos de nosotros
todavía no nos atrevimos a plantear.

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by Kenneth
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