India's Muslim Spring by Hasan Suroor PDF

By Hasan Suroor

This ebook specializes in the present Muslim temper in India, relatively that of the adolescence who're attempting to movement the group right into a new—more positive—direction. regardless of a marked bring up in religiosity and an statement of Muslim identification, younger Muslims are extra secular and forward-looking than the older iteration. additionally they have a robust feel of belonging to India, and spot no contradiction among being proud Indians and proud Muslims on the similar time.
Keen to attract a line less than the prior, they're harbingers of India’s similar of ‘Muslim spring’.

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By Hasan Suroor

This ebook specializes in the present Muslim temper in India, relatively that of the adolescence who're attempting to movement the group right into a new—more positive—direction. regardless of a marked bring up in religiosity and an statement of Muslim identification, younger Muslims are extra secular and forward-looking than the older iteration. additionally they have a robust feel of belonging to India, and spot no contradiction among being proud Indians and proud Muslims on the similar time.
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Download e-book for iPad: Public et privé en Islam: Espaces, autorités et libertés by Mohamed Kerrou

By Mohamed Kerrou

Les deux catégories de public et de privé sont-elles universelles ou particulières ? Peuvent-elles rendre compte de l. a. dynamique des « sociétés musulmanes » ? C’est à partir d’une examine de los angeles trilogie espaces, autorités publiques et libertés individuelles que ce livre collectif voudrait interroger les notions de public et de privé et étudier autrement l’évolution des cultures et des sociétés où l. a. faith islamique est un référent majeur. l. a. diversité des sujets traités (la privateness, los angeles conversation, los angeles tradition politique, l’urbain, les conflits familiaux, le harem, les seuils, les pratiques habitantes, los angeles régulation étatique de l. a. faith, l’intérêt général, l. a. moralité, le cinéma et los angeles censure des moeurs) concourt à illustrer aussi bien les interpénétrations et les transitions que les frontières et les differences entre ces deux sphères structurantes de los angeles vie individuelle et collective : celle publique et celle privée. Des approches différentes puisant dans plusieurs domaines du savoir humain (histoire, droit, structure, technology politique, sociologie, anthropologie) sont adoptées en vue de susciter un vaste débat théorique et empirique ayant pour objectifs à l. a. fois de repenser les notions de public et de privé et de renouveler los angeles compréhension de l’Islam contemporain.

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By Mohamed Kerrou

Les deux catégories de public et de privé sont-elles universelles ou particulières ? Peuvent-elles rendre compte de l. a. dynamique des « sociétés musulmanes » ? C’est à partir d’une examine de los angeles trilogie espaces, autorités publiques et libertés individuelles que ce livre collectif voudrait interroger les notions de public et de privé et étudier autrement l’évolution des cultures et des sociétés où l. a. faith islamique est un référent majeur. l. a. diversité des sujets traités (la privateness, los angeles conversation, los angeles tradition politique, l’urbain, les conflits familiaux, le harem, les seuils, les pratiques habitantes, los angeles régulation étatique de l. a. faith, l’intérêt général, l. a. moralité, le cinéma et los angeles censure des moeurs) concourt à illustrer aussi bien les interpénétrations et les transitions que les frontières et les differences entre ces deux sphères structurantes de los angeles vie individuelle et collective : celle publique et celle privée. Des approches différentes puisant dans plusieurs domaines du savoir humain (histoire, droit, structure, technology politique, sociologie, anthropologie) sont adoptées en vue de susciter un vaste débat théorique et empirique ayant pour objectifs à l. a. fois de repenser les notions de public et de privé et de renouveler los angeles compréhension de l’Islam contemporain.

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Der islamische Menschenrechtsdiskurs im Zentrum und an der by Jannina Wielke PDF

By Jannina Wielke

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, notice: 1,7, Universität Hamburg, Sprache: Deutsch, summary: In der islamischen Welt wird die grundsätzliche Idee von Menschenrechten mittlerweile nicht ernsthaft in Frage gestellt. In den 1980er und 1990er Jahren wurden verschiedene internationale Menschenrechtskonventionen durch islamische Länder anerkannt. Inzwischen haben über die Hälfte der arabischen Staaten die Pakte über politische und bürgerliche Rechte, sowie wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte ratifiziert. In der Frage der Anerkennung von Menschenrechten liegt nicht das challenge. Vielmehr erscheint der Islam, als faith aber auch als Kultur, manchen als unvereinbar mit zentralen Aspekten der universellen Menschenrechte.
Indem der Islam als unvereinbar mit Prinzipien „der“ Moderne erklärt wird, schließt guy auch die Möglichkeit einer Teilhabe der islamischen Welt an eben dieser Moderne aus. Somit könne es für muslimische Gesellschaften nur ein Mittel zur Lösung ihrer vielfältigen Probleme geben, die z.T. stark simplifiziert auf „den“ Islam zurückgeführt werden. Der Rechtswissenschaftler Celallettin Kartal formuliert dies sehr deutlich, wenn er schreibt, dass die „Ethik der kulturellen Moderne (…) reklamiert, eingeführt zu werden“.
Auf diese Forderung reagieren islamische Staaten mit dem Argument, dass jede Kultur und jede Gesellschaft Menschenrechte für sich selber formulieren müsse. Wenn Menschenrechten universelle Gültigkeit zuerkannt werden soll, dann müssten diese Menschenrechte auch kulturübergreifend definiert werden, da die betroffenen Gesellschaften ansonsten ihre eigene Kultur zugunsten westlicher Werte verlieren würden. Proteste westlicher Wissenschaftler, dieser Ansatz sei kulturrelativistisch und würde die Idee der Universalität konterkarieren, führen bloß zu einer Verlagerung des Problems.
Schließlich übersehen sie dabei, dass die von ihnen propagierten Interpretationen der Menschenrechte auf westlichen Werten beruhen, somit selber kulturrelativistisch sind.
Das Konzept von Menschenrechten wird auch in der islamischen Welt grundsätzlich anerkannt. Gleichwohl gibt es Differenzen wenn es um die Bestimmung des Inhalts und der Reichweite solcher Rechte geht. Hier fordern Muslime verständlicherweise die Bestimmung eines inhaltlichen Kerns, der ihnen nicht von außen aufgezwungen wird und mit dem sie sich identifizieren können.
Doch wie könnte dieser Kern aussehen? Welches sind die zentralen Argumente und Überlegungen dieses islamischen Diskurses?

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By Jannina Wielke

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, notice: 1,7, Universität Hamburg, Sprache: Deutsch, summary: In der islamischen Welt wird die grundsätzliche Idee von Menschenrechten mittlerweile nicht ernsthaft in Frage gestellt. In den 1980er und 1990er Jahren wurden verschiedene internationale Menschenrechtskonventionen durch islamische Länder anerkannt. Inzwischen haben über die Hälfte der arabischen Staaten die Pakte über politische und bürgerliche Rechte, sowie wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte ratifiziert. In der Frage der Anerkennung von Menschenrechten liegt nicht das challenge. Vielmehr erscheint der Islam, als faith aber auch als Kultur, manchen als unvereinbar mit zentralen Aspekten der universellen Menschenrechte.
Indem der Islam als unvereinbar mit Prinzipien „der“ Moderne erklärt wird, schließt guy auch die Möglichkeit einer Teilhabe der islamischen Welt an eben dieser Moderne aus. Somit könne es für muslimische Gesellschaften nur ein Mittel zur Lösung ihrer vielfältigen Probleme geben, die z.T. stark simplifiziert auf „den“ Islam zurückgeführt werden. Der Rechtswissenschaftler Celallettin Kartal formuliert dies sehr deutlich, wenn er schreibt, dass die „Ethik der kulturellen Moderne (…) reklamiert, eingeführt zu werden“.
Auf diese Forderung reagieren islamische Staaten mit dem Argument, dass jede Kultur und jede Gesellschaft Menschenrechte für sich selber formulieren müsse. Wenn Menschenrechten universelle Gültigkeit zuerkannt werden soll, dann müssten diese Menschenrechte auch kulturübergreifend definiert werden, da die betroffenen Gesellschaften ansonsten ihre eigene Kultur zugunsten westlicher Werte verlieren würden. Proteste westlicher Wissenschaftler, dieser Ansatz sei kulturrelativistisch und würde die Idee der Universalität konterkarieren, führen bloß zu einer Verlagerung des Problems.
Schließlich übersehen sie dabei, dass die von ihnen propagierten Interpretationen der Menschenrechte auf westlichen Werten beruhen, somit selber kulturrelativistisch sind.
Das Konzept von Menschenrechten wird auch in der islamischen Welt grundsätzlich anerkannt. Gleichwohl gibt es Differenzen wenn es um die Bestimmung des Inhalts und der Reichweite solcher Rechte geht. Hier fordern Muslime verständlicherweise die Bestimmung eines inhaltlichen Kerns, der ihnen nicht von außen aufgezwungen wird und mit dem sie sich identifizieren können.
Doch wie könnte dieser Kern aussehen? Welches sind die zentralen Argumente und Überlegungen dieses islamischen Diskurses?

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Get Islamic Post-Traditionalism in Indonesia (Books / PDF

By Rumadi

Islamic Post-Traditionalism in Indonesia bargains a special overview of the advance of the phenomenon of Islamic post-traditionalism utilizing Nahdlatul Ulama (NU), the biggest mass Islamic association in Indonesia (and the realm) as a case research. Post-traditionalism is a time period now prevalent to explain the usually debatable makes an attempt by way of innovative reformers to reify and legitimize smooth highbrow notions, frequently from non-Islamic assets, by utilizing connection with terminology and ideas drawn from Islamic culture. This publication discusses the discourse of post-traditionalist proposal inside of Islamic proposal extra generally, ahead of turning to ascertain the emergence of recent currents of innovative suggestion inside NU in Indonesia and the criteria that impression that. particularly, the ebook explores the occasionally fiery fight among liberal and conservative notion in NU; and the location of post-traditionalist suggestion within the wider improvement of intellectualism in Indonesia. It covers intimately new non secular discourses which are being built and gives very important insights into the consequences and destiny for post-traditionalist inspiration between Muslims. The hugely influential Indonesian model of this ebook used to be initially released as publish Traditionalisme Islam: Wacana Intelektualisme dalam Komunitas NU by way of the Fahmina Institute, Indonesia, 2008.

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By Rumadi

Islamic Post-Traditionalism in Indonesia bargains a special overview of the advance of the phenomenon of Islamic post-traditionalism utilizing Nahdlatul Ulama (NU), the biggest mass Islamic association in Indonesia (and the realm) as a case research. Post-traditionalism is a time period now prevalent to explain the usually debatable makes an attempt by way of innovative reformers to reify and legitimize smooth highbrow notions, frequently from non-Islamic assets, by utilizing connection with terminology and ideas drawn from Islamic culture. This publication discusses the discourse of post-traditionalist proposal inside of Islamic proposal extra generally, ahead of turning to ascertain the emergence of recent currents of innovative suggestion inside NU in Indonesia and the criteria that impression that. particularly, the ebook explores the occasionally fiery fight among liberal and conservative notion in NU; and the location of post-traditionalist suggestion within the wider improvement of intellectualism in Indonesia. It covers intimately new non secular discourses which are being built and gives very important insights into the consequences and destiny for post-traditionalist inspiration between Muslims. The hugely influential Indonesian model of this ebook used to be initially released as publish Traditionalisme Islam: Wacana Intelektualisme dalam Komunitas NU by way of the Fahmina Institute, Indonesia, 2008.

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Download e-book for iPad: Et si on relisait le Coran ? (La Sahélienne) (French by Hanane Traoré Kéïta

By Hanane Traoré Kéïta

L'Islam est une faith vivante. Pour cela, il faut inscrire l. a. réflexion sur l. a. pensée islamique, dans une viewpoint moderne, afin que les musulmans puissent se réinsérer dans l'histoire et accéder à l'universel. J'appelle à une révision, de l'intérieur, des conceptions courantes encore attachées au crédo islamique, à un renouvellement des interprétations historiques afin d'y intégrer des inspiration modernes de démocratie et de droits de l'Homme.

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By Hanane Traoré Kéïta

L'Islam est une faith vivante. Pour cela, il faut inscrire l. a. réflexion sur l. a. pensée islamique, dans une viewpoint moderne, afin que les musulmans puissent se réinsérer dans l'histoire et accéder à l'universel. J'appelle à une révision, de l'intérieur, des conceptions courantes encore attachées au crédo islamique, à un renouvellement des interprétations historiques afin d'y intégrer des inspiration modernes de démocratie et de droits de l'Homme.

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Download e-book for kindle: INFIDEL BEHIND THE PARADOXICAL VEIL: A Western Woman's by Jeanette M. English

By Jeanette M. English

so much Western non-Muslim ladies couldn’t envision surrendering their freedom and being compelled to conform with Saudi women’s entrapped customs that have existed for the prior 1,400 years. were you aware that Saudi Arabia’s non secular police, often called the Mutawa, can take any girl to detention center for no longer protecting her hair or donning an abaya? How might you think your self dwelling a existence being pressured to abide via the ability and values of fellows: no longer with the ability to force, speak together with your motive force, store on my own and not using a male escort, go away the rustic and not using a male escort, or be visible by myself with a non-related male?

INFIDEL in the back of THE PARADOXICAL VEIL - A Western Woman's event in Saudi Arabia is a private tale of startling encounters comparable to pointed out above whereas Jeanette English lived in Riyadh, the main restrictive urban in Saudi Arabia, the place ladies who by means of Shariah legislation and tradition are thought of to be the weaker intercourse. Jeanette candidly unmasks a different adventure which exposes the enigmatic concerns affecting Saudi girls. Their fight for equality and freedom of selection is a scorching subject with an accelerating curiosity within the topic of male dominance over them, stirring an intrinsic controversy over which many Westerners are confused.

This is a well timed ebook providing amazing perception into the genuine Saudi girl prior to, in the course of and after the author’s 12 months in Riyadh so that it will flip a number of cynical heads towards figuring out the problems and demanding situations of their attaining reasonable remedy, fairly now within the twenty first century. compelled to put on the hijab, Jeanette learn the Quran and, in studying approximately Islam and conversing with Saudi girls, was once capable of glance at the back of the veil which many Westerners can simply examine. so much authors and reporters who write in this topic haven't lived her experience.

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By Jeanette M. English

so much Western non-Muslim ladies couldn’t envision surrendering their freedom and being compelled to conform with Saudi women’s entrapped customs that have existed for the prior 1,400 years. were you aware that Saudi Arabia’s non secular police, often called the Mutawa, can take any girl to detention center for no longer protecting her hair or donning an abaya? How might you think your self dwelling a existence being pressured to abide via the ability and values of fellows: no longer with the ability to force, speak together with your motive force, store on my own and not using a male escort, go away the rustic and not using a male escort, or be visible by myself with a non-related male?

INFIDEL in the back of THE PARADOXICAL VEIL - A Western Woman's event in Saudi Arabia is a private tale of startling encounters comparable to pointed out above whereas Jeanette English lived in Riyadh, the main restrictive urban in Saudi Arabia, the place ladies who by means of Shariah legislation and tradition are thought of to be the weaker intercourse. Jeanette candidly unmasks a different adventure which exposes the enigmatic concerns affecting Saudi girls. Their fight for equality and freedom of selection is a scorching subject with an accelerating curiosity within the topic of male dominance over them, stirring an intrinsic controversy over which many Westerners are confused.

This is a well timed ebook providing amazing perception into the genuine Saudi girl prior to, in the course of and after the author’s 12 months in Riyadh so that it will flip a number of cynical heads towards figuring out the problems and demanding situations of their attaining reasonable remedy, fairly now within the twenty first century. compelled to put on the hijab, Jeanette learn the Quran and, in studying approximately Islam and conversing with Saudi girls, was once capable of glance at the back of the veil which many Westerners can simply examine. so much authors and reporters who write in this topic haven't lived her experience.

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Read e-book online Islam face au développement (French Edition) PDF

By Jacques Austruy

S'interroger aujourd'hui sur le sens d"une économie musulmane est une réflexion nécessaire sur une voie attainable de l'évolution dans laquelle nous sommes engagés. Pour cerner l. a. spécificité de cette économie musulmane qui se dessine, il convient d'examiner d'abord les moyens dont elle peut disposer pour actualiser les fins qu'elle se suggest. los angeles nature des moyens mis en oeuvre détermine, en effet, l. a. réalité des fins poursuivies, mais à l'inverse, l. a. prise de sense of right and wrong de los angeles spécificité des fins peut influer sur le choix des moyens...

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By Jacques Austruy

S'interroger aujourd'hui sur le sens d"une économie musulmane est une réflexion nécessaire sur une voie attainable de l'évolution dans laquelle nous sommes engagés. Pour cerner l. a. spécificité de cette économie musulmane qui se dessine, il convient d'examiner d'abord les moyens dont elle peut disposer pour actualiser les fins qu'elle se suggest. los angeles nature des moyens mis en oeuvre détermine, en effet, l. a. réalité des fins poursuivies, mais à l'inverse, l. a. prise de sense of right and wrong de los angeles spécificité des fins peut influer sur le choix des moyens...

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Download e-book for kindle: L'Islam vu par un Arabe chrétien (French Edition) by OCTAVE FARRA

By OCTAVE FARRA

Pourquoi l. a. richesse de l'islam est-elle restée aussi peu obvious au reste du monde ? Pourquoi l'entente entre Arabes chrétiens et musulmans n'est-elle pas meilleure ? Les différences qui séparent les uns les autres sont-elles irréconciliables ? Le malentendu actuel est-il dogmatique, historique ou d'une autre nature ? Quel avenir pour les musulmans ? Voici les réflexions d'un Arabe chrétien qui a vécu au sein de divers courants musulmans.

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By OCTAVE FARRA

Pourquoi l. a. richesse de l'islam est-elle restée aussi peu obvious au reste du monde ? Pourquoi l'entente entre Arabes chrétiens et musulmans n'est-elle pas meilleure ? Les différences qui séparent les uns les autres sont-elles irréconciliables ? Le malentendu actuel est-il dogmatique, historique ou d'une autre nature ? Quel avenir pour les musulmans ? Voici les réflexions d'un Arabe chrétien qui a vécu au sein de divers courants musulmans.

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Download e-book for iPad: Mémoires d'un homme du passé (Mémoires, témoignages) (French by Ahmed Marcil

By Ahmed Marcil

À l. a. fois rigoureuse et nostalgique, l’autobiographie de Ahmed Marcil retrace le parcours d’un vrai humaniste. Il évoque son éveil croissant à l’école coranique puis sa révélation pour l’armée. Avec une précision vibrante teintée d’émotion, il restitue tous les facets de son goé militaire et prône l’éthique et l. a. probité.

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By Ahmed Marcil

À l. a. fois rigoureuse et nostalgique, l’autobiographie de Ahmed Marcil retrace le parcours d’un vrai humaniste. Il évoque son éveil croissant à l’école coranique puis sa révélation pour l’armée. Avec une précision vibrante teintée d’émotion, il restitue tous les facets de son goé militaire et prône l’éthique et l. a. probité.

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Download e-book for kindle: Islamische Existenzialphilosophie: Muhammad Iqbal by Muhammad Sameer Murtaza

By Muhammad Sameer Murtaza

Das Studienbuch stellt das Werk Muhammad Iqbals im Kontext seiner Auseinandersetzung mit dem deutschen Philosophen Friedrich Nietzsche insgesamt vor. So wird der Zusammenhang seines Denkens mit der traditionellen islamischen Philosophie und zugleich seine Absetzung von ihr deutlich. Iqbal wird additionally nicht auf seine Rolle als muslimischer Philosoph reduziert, sondern als Denker dargestellt, der die islamische und die westliche Philosophie zusammenführte. Getreu der Aussage Goethes:
"Wer sich selbst und andre kennt
Wird auch hier erkennen:
Orient und Okzident
Sind nicht mehr zu trennen."

"Muhammad Sameer Murtaza battle bereits als Autor eines wichtigen Buches über den islamischen Philosophen Jamal Al-Din Al-Afghani hervorgetreten. Nun hat er mit einer ebenso maßgeblichen Studie über den muslimischen Reformer Muhammad Iqbal glänzend nachgelegt."
(Murad Wilfried Hofmann)

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By Muhammad Sameer Murtaza

Das Studienbuch stellt das Werk Muhammad Iqbals im Kontext seiner Auseinandersetzung mit dem deutschen Philosophen Friedrich Nietzsche insgesamt vor. So wird der Zusammenhang seines Denkens mit der traditionellen islamischen Philosophie und zugleich seine Absetzung von ihr deutlich. Iqbal wird additionally nicht auf seine Rolle als muslimischer Philosoph reduziert, sondern als Denker dargestellt, der die islamische und die westliche Philosophie zusammenführte. Getreu der Aussage Goethes:
"Wer sich selbst und andre kennt
Wird auch hier erkennen:
Orient und Okzident
Sind nicht mehr zu trennen."

"Muhammad Sameer Murtaza battle bereits als Autor eines wichtigen Buches über den islamischen Philosophen Jamal Al-Din Al-Afghani hervorgetreten. Nun hat er mit einer ebenso maßgeblichen Studie über den muslimischen Reformer Muhammad Iqbal glänzend nachgelegt."
(Murad Wilfried Hofmann)

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